Bericht 2

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vĂ­rtutis quasi germen efficitur. Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; Quare conare, quaeso. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Duo Reges: constructio interrete. Itaque his sapiens semper vacabit. Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.

Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis. Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.

Nescio quo modo praetervolavit oratio. Et hi quidem ita non sola virtute finem bonorum contineri putant, ut rebus tamen omnibus virtutem anteponant; Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.